מאחורי בד האוטומי היפהפה של מקסיקו מרכזי

מאחורי בד Otomi היפהפה

בית ג'קארנדה

איך זה נקרא? Otomi (O-toh-mee) או Tenango (Te-Nang-Go)

מאיפה זה? אנשי אוטומי מטננגו די דורה, מקסיקו

למי יש את זה? Houzz, ארץ Nod

שמיכות Otomi בהירות ויפות - המכונות לעיתים טנגנגוס - הן תוספת מלאת חיים לכל חדר. בעזרת התבניות הגדולות והפריסות הגחמניות שלהם, הם מביאים תחושת אנרגיה ותנועה שהפכו אותם לאחד הטרנדים העוקבים ביותר כיום בעיצוב הגלובלי. בשנת 2012 התחלנה מעצמת האופנה הצרפתית הרמס בשורת צעיפים הכוללים עיצובים בהשראת טנגו (1) והפכו אותם מיד לכמות ידועה בתחום האופנה והעיצוב. עם זאת, פחות ידוע שהצבעים המהנים והעיצובים החגיגיים שהם סימן ההיכר של בדים של אוטומי מאמינים כמסורת הנמשכת הרחק אל ההיסטוריה של מסואמריקה.

אנשי אוטומי בעמק מקסיקו

דומינו

על פי ההערכה, תושבי אוטומי היו התושבים הקדומים ביותר בעמק מקסיקו, והקדימו אפילו את האוכלוסיות הדוברות Nahuatl שבסופו של דבר יולידו את האימפריה האצטקית (2). אז כמו עכשיו, Otomi היה קיים על שטח נרחב של שטח שונה מאוד. כתוצאה מכך, החוקרים מבחינים בין אוכלוסיות סיירה, היילנד ומזציטל בעמק Otomi (שם). במקור, האטקים קיבלו את השם אוטומי שניתן לקבוצה זו של אנשים המתארים את עצמם כ'הנהו ', או' אלה המדברים שפה באף '(3). השם אוטומי נובע ממילות השורש Nahuatl, otoac ("הליכה") ו- mitl ("חץ") (4). אלה מתחברים ליצירת המילים otomitl / totomitl, שממנה נלקח אוטומי ישירות ומשמעותם "מי שצוד ציפורים בחץ וקשת (5)."

השפעת הטולטקים, האצטקים והספרדים

אמבר פנים

לפני בוא האצטקים סופחה הסיירה אוטומי לראשונה על ידי הטולטקים, שהאימפריה שלהם נפלה בשנת 1168 לספירה (6). עליית האימפריה האצטקית בשנת 1400 לספירה שוב ראתה את אוטומי שנכבשה על ידי מדינה מסיבית יותר, שוב. עם זאת, כיבוש Otomi לא פירושו השפה מלאה (7). למרות שילובם על ידי קבוצות גדולות יותר לאורך ההיסטוריה שלהם, Otomi היו ידועים כלוחמים עזים (8). הם נחשבו כגופי תאורה חשובים בטולה, בירת האימפריה הטולטקית, כמו גם בעיר המקדש האגדית טהוטיחואן (אם כי כיום ישנה האמונה כי העיר קודמת לתרבות טולטק.) (9). מאוחר יותר האצטקים היו מעסיקים את האוטומי כשכירי חרב במידה כזו ששמם הפך לשם נרדף למעמד הלוחמים האצטקים (10). כאשר הגיעו הכובשים הספרדים לדברים שחשבו עליהם כ"עולם החדש ", עמק המיזקיטל אוטומי (ואולי גם קבוצות אחרות של אוטומי) קשרו איתם קשר עם האצטקים בניסיון להשתחרר מהאימפריה (11). אף על פי שהספרדים לא הוכיחו את האמינים ביותר של בעלי ברית, האוטומי שרד את השלטון הקולוניאלי כדי למלא תפקיד במספר מאבקים פוליטיים וצבאיים שלאחר מכן, כולל מלחמת העצמאות (שם).

האוטומי מכר טקסטיל לזרים מבחוץ החל משנות השישים

הת'ר א. וילסון אדריכל

אומנות אריגת העיצוב והטקסטיל בקרב אוטומי קדמה הרבה למגע שלה עם מעצמות קולוניאליות (12). עם זאת, עיצובי הטקסטיל של אוטומי לא היו זמינים כחפצי תפאורה עד שנות השישים. לפני אותו זמן הם לא היו קיימים על שמיכות או כריות. במשך מאות שנים עיצובים אלה שימשו רק כקישוט לחולצות הנשים (13). רק לאחר שבצורת מאסיבית הרסה יבולים באזור טנגנגו דה דוריה, העבירו אוטומי לראשונה את עבודותיהם למכירה מחוץ ליישוב שלהם (שם).

דפוסי טנגנגו בהשראת כוחות טבעיים וטבעיים

טוניק טבלה

בתרגום לאנגלית כ"שכונת אבן ", טנגנגו הוא ביתם של כמה מערות עם ציורים המתארים בעלי חיים, כמו גם כוחות טבעיים ועל טבעיים. על פי ההערכות, דימויים אלה קיבלו השראה למוטיבים המצויים בבדי אוטומי (14). השפעות אחרות עשויות לכלול תרגול שמאניסטי הכולל נייר העשוי מקליפת עצים חתוכה המכונה "חובב" (15).

התפתחות דפוסי Otomi מאז המודרניזציה

מזל על ידי עיצוב

הבאת דפוסי טנגנגו למגוון רחב יותר של מוצרים ביתיים דרשה תחילה פישוט של תהליך העיצוב ושיטת האריגה. היכן שיצירת העיצובים על בגדים הצריכה שיטת ברוקדה מסובכת, עיצובים מודרניים של Otomi נוצרים באמצעות צורה פשוטה יותר של עבודת רקמה ותהליך פחות אינטנסיבי לעבודה (16). דפוסים נמשכים לראשונה על מוסלין כותנה בעט מסיס במים. ניתן לרכוש או למיקור חוץ של שרטוט על ידי האורג שעשוי להשקיע עד שלושה חודשים כדי לייצר יצירה בגודל של שני מטר רבוע (21.5 רגל רבוע) (17). מאז שהפכו לגופי השוק של העיצוב המודרני, לוח הצבעים והדימויים של עיצובי Otomi הפכו מגוונים יותר. באופן מעניין במקרה זה, המודרניזציה של עיצובי Otomi פירושה לעתים קרובות הפחתת מספר הצבעים בדפוס נתון (18).

המסורת מונעת למרות המודרניזציה

Hygge ומערב

אף שהפופולריות הגוברת שלהם בכל הקשור לעיצוב ואופנה הגבירה את הנראות של בדים ותרבות של Otomi, הנהלים העתיקים שבבסיס שיטת העיצוב המסורתית נמצאים בסכנת גסיסה. ארגונים כמו פרויקט טקסטיל הילידים המקסיקני (19) פועלים להבטיח כי המסורות המוערכות הללו ימשיכו להיות מועברות לדורות הבאים. בעוד שעבודתם של ארגון זה ואחרים ממשיכה לשמר את השיטות המסורתיות של רקמת טקסטיל של Otomi, סגנונות וטכניקות חדשים ממשיכים לקדם ולתמוך בתרבות Otomi המודרנית ברחבי העולם.